والعقل كما يحكم [ 1 ] بقبح المخالفة دفعة عن قصد وعمد ، كذلك يحكم بحرمة المخالفة في واقعتين تدريجا عن قصد إليها [ 2 ] من غير تعبّد [ 3 ] بحكم ظاهريّ عند كلّ واقعة [ 4 ] ، . . .

--> ( 1 ) حاشية فرائد الأصول : 77 . ( 2 ) انظر الرسائل المحشّى : 21 .